内容：戴氏心意拳分为桩功、单式练法、套路练法、散打、兵器几部分。李秀宁藏古本《戴氏六合拳谱》目录为：斩截、裹胯、挑顶、云领、出抛、虎扑、起手、鹰捉、鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头。 基本功为桩功，名曰：养丹田。两脚相并直立，头上顶，目光前视。两手以掌心按丹田（小腹），左下右上。然后两手掌卷曲身起，两手归原处，动时深呼吸，以意为先，用意不用力，反复多次。此桩歌诀有：

静养灵根气养神，养功养道见天真。

丹田养就长命宝，万两黄金不与人。

步法分：虎步、鸡步、蛇行步、龙形步、车轮步、坐盘步、进退连环步、人字步、纵步、箭步、串步、快步等。

其中虎形步为基本步法。虎形步又名弓箭步，其势有如猛虎出洞之威。此步分甲乙两型。甲型，右腿弯曲如弓，左腿向前伸直脚跟着地，脚尖扣起如箭。乙型，前腿弓，后腿蹬直。鼻尖、膝尖、脚尖垂直成一线，头肩胯后腿斜成一条线，两脚前后相对成一字步，整体构成一个直角三角形。

单式练法还有七炮、七膀。七炮是通天炮、掘地炮、斩手炮、连珠炮、捉边炮、横底炮、追风炮。七膀是鹞入林膀、犁行膀、果风膀、云磨膀、押磨膀、人字膀、波落膀。

单式拳法分：五行拳（劈拳-----起为掌，落为拳；崩拳-----拳法；钻拳----掌法；炮拳-----先拳后掌；横拳-----拳掌相合）、十大形拳（龙、虎、蛇、猴、马、鹰、鹞、燕、鸡、熊）、七小形（螳螂形、鹤形、猫形、鼍形、鸟台 形、喜鹊蹬梅、蜻蜓点水）、戴家三拳（钻、裹、剪）及点穴法。

套路练法的一趟“四把拳”，五趟“闸式捶”。戴家四把拳与河南大同小异。所谓四把，即：一把横拳、二把挑领，三把鹰捉，四把斩手炮。具体动作名称是：一、起势；二、六合势；三、按头式；四、头手；五、箭步；六、横拳；七、转身鹞子入林；八、挑领；九、鹰抓；十、斩手炮；十一、单点；十二、通天炮。反复两遍。

五趟闸式捶，重视往下压劲，如闸门断水，并非繁杂之“杂”。
套路练法还有一套小红拳，一趟连环把，谓之“心意拳中之少林门”。虽由戴家传出，但非戴家拳法之本体。

据戴家口传，此两套少林拳法，系当年姬龙峰在少林寺居住期间和寺僧交流的拳法，龙峰把心意拳术传与寺僧（多年来为少林寺秘传之精品），又从寺僧那里学来了小红拳和连环把两个套路。此传说在少林寺僧和河南心意拳界得不到证实，年代已久，无从考证。

戴氏心意拳无对打套路，强调从实战出发，即散打。戴龙邦规定，练拳时保持原身打扮，不准因练拳而更衣脱帽。因突然应敌，哪有更衣脱帽的时间。

兵器有四械：六合刀、六合枪、六合棍、峨嵋刺。

此外还戴家三棍：崩棍、炮棍、反背棍。歌诀有：

三拳三棍非寻常，无穷奥妙在内藏。

学者悟出其中妙，武艺之中状元郎。

特点：

戴氏心意六合拳是重神不重形、重内不重外，意识、呼吸、动作三者密切配合的内功拳。具体特点是：

以意领气，气发丹田。此拳重意，所谓“心意诚于中，肢体形于外”，以养丹田为重点，内劲发自丹田，以意领气，使内劲运转全身。

无手不圈，无势不圆。心意拳无论出拳出掌都呈圆形。上旋下旋，内旋外旋，立旋平旋。运动如行云无断劲，高低起落如弹簧。通常是身落手起，身起手落。

由慢而快，三步功夫 。初练时越慢越好，以养丹田之气。练到一定时间后即可快慢相间，有了相当功夫之后 ，练时越快越好，以求实用。

由松入柔，积柔成刚。初练时肌肉放松，去拙劲拙力，四肢以柔为贵，习之既久即产生一种内劲，所谓爆发力。

手脚相合，攻防交替。此拳顺式多，出左腿同时出左手，出右腿同时出右手，手腿齐到。与人交手时，攻中有防，防中有攻，攻防互变交替使用。无纯防手，亦无纯攻手。

戴氏心意拳与其他拳法的比较

戴氏心意拳与马学礼一系所传心意拳同源于姬氏，因此两拳内容、架式、名称、运动特点都十分相似。不过马氏拳法刚中寓柔、猛烈快速，比戴宾拳法偏刚。李洛能一系在河北所传的形意拳，源于戴家，然而李氏另有创见，差别较大。李氏形意拳以三体式为基本姿势，要求相对平衡，不许忽高忽低。与人交手时，李氏拳法多用梢节击人，而戴马二家拳法则常用头肩肘手胯膝足七处击人。

戴氏心意拳在练功要求上颇同太极拳，但架式不同，名称各异。杨式太极无论前期后期，都要轻慢圆匀，陈式太极则要求快慢相间，刚柔相济，都没有“越快越好”的要求。在技击理论上，戴氏拳法要求进攻为主先发制人，而太极拳则要求以静制动，后以制人。

戴氏拳法具有气功的特优点，对健身有良好的作用，但它毕竟是技击术，习拳者不能象气功师那样直接为病人治病。因而又不同于气功.