我生于河北省任县环水村，自幼喜。热爱武术，少时拜太极拳名师寇长青(1910—1983)为师习练杨式太极拳，数年后经师父引荐到一代武学大师曹珂(字紫玉，1893—1971)师爷处深造杨式太极拳。同时13岁随族祖父刘仁海(1904—1982)习练王其和式太极拳(王其和(1885—1932)河北省任县环水村人，自幼拜太极名宿郝为真为师，习练武式太极拳，后拜杨式太极名师杨澄甫为师，深造杨式太极拳，尽得其真传)；刘仁海为王其和之高足，一生习武60年，尽得王其和祖师之真传，继承和发展了王其和式太极拳之真谛，太极内功极为深厚，名气远播!

我习练太极拳40余年，深感太极内涵博大精深及拳法的奥妙无穷。太极拳既有强身健体，延年益寿的养生作用，更是攻防、技击、实战性极强的拳术。王宗岳《太极拳论》中强调，修练太极拳深时可以达到“人不知我，我独知人，英雄所向无敌”的高超境界。然达此功夫决非易事，要日积月累，长期刻苦磨练才成。拳论讲“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明，然非用力之久，不能豁然贯通焉。”太极拳的习练是一个循序渐进的过程，阶段不同，所含内容与要求亦不同。以下就个人习练太极拳的经历谈谈各阶段的不同体会：

一、着熟阶段

初练太极，先学会拳架后，在师父精心传授下，要从一招一式开始，严格按照要求在姿势动作上打好基础。拳论讲“差之毫厘，谬以千里”，要学规矩，懂规矩，练规矩，在师父的指导下，首先把拳架中的手型手法，步型步法，身法与眼神等基本要领弄清楚，掌握松，慢，圆匀，外柔内刚的运动特点，再经过一定方向，二定姿势，三讲劲别的步骤和拳打万变的锻炼，才能去掉练拳过程中的四病(前仆后仰，左歪右斜，忽高忽低，低头塌眼或怒目瞪眼)，达到立身中正安舒，动作连贯圆活，上下相随，周身协调，内外三合，久而久之由生到熟，熟能生巧，巧而生精。此阶段为人门基础，也是重要阶段，应注意以下几点：

1．定方向：清楚每势的方向，关键在于步法大小和角度，熟练掌握太极拳的方向、步法，才可使拳架不杂乱无章，规范正确。

2．定姿势，即调身：无论哪种太极拳都十分重视身法，身法正确练拳才易入门，身法乖张，不仅练不好功夫反会弄出一身毛病。做到身正后才能达到头容正直、身体安舒、上虚下实、中间灵活。此阶段切不可急于求成，在练拳时要熟练掌握一个身法要领后再进行下一个要领的训练，防止急躁，顾此失彼。先由有意识地掌握某个身法要领，到无意识下也能熟练掌握这个要领方为练到身上。此时应结合定势练习，就是把每个动作按要求做正确后定势几分钟，细心体会动作的感受和要求，这样就能逐渐地掌握每个动作的准确性。曹珂师爷教我杨式大架时，一个定势就让我做30分钟以上，虽然很辛苦，但是为我后来练拳打下良好的基础。

3．松柔：初练太极拳做到松柔非常重要，只要做到松柔，才能去掉后天之拙力，去掉僵硬拘束，才能恢复先天具有的灵感。走架前，先将心静下来，排除杂念，做到思想上的放松，同时做到肢体的放松，李亦畲先生在《五字诀》中说：“心不静则不专，一举手前后左右全无定向，故要心静。”心静体松，尤其是两臂要松得如绳拴在肩上一样，由肩，肘，腕到手，把全身各个关节放松，力求姿势舒展大方，以腰脊之力牵动两臂，松，稳，慢，匀地将一趟拳架演练下来，久之身上的灵感就会慢慢地充实，内功就会逐渐增强，两臂就有松沉的感觉。

4．调心：在练拳架中，排除杂念，思想意识放松达到心静后，用心意练拳，就是按照每个招式的用法去想，去练。拳论讲“走架即是打手，打手即是走架。”练拳架时，有人似无人，无人似有人，环境杂乱，视而不见；面前无人，如有人和自己交手，对方如此进击，我就如何化解，如何攻击对方；这样才能做到神意不散乱。按照用意不用力的原则，处处用意念引导动作，逐渐做到心到，意到，意到气到，气到力到。气达于四肢，节节贯穿。用心意练拳熟练程度达到拳架能左右练习，也就是把正常拳架左式练成右式，右式练成左式，使左右手法同样熟练．在有意识地用心意指导动作练拳，逐渐达到能无意识地习惯动作，此阶段为着熟阶段。

二、懂劲阶段
懂劲可分为懂自己劲和懂得别人之劲。既有知己功夫又有知人功夫。太极拳架为体，推手为用，拳架练知己功夫，太极推手练知人功夫。自己懂劲是通过处处用心意练习拳架，用意识引导动作练拳。日久逐渐掌握大极拳的变化规律和运动特点。要懂得别人之劲必须通过太极推手练习。懂劲包含听劲和发劲，对方微变劲即能感觉并且无处不懂如何化解如何进击，达到与人搭手、听劲准，化劲巧，拿劲稳，发劲狠，人不知我，我独知人之境方为懂劲，此阶段有以下几点值得注意：

1．轻灵：“一举动周身俱要轻灵”在练拳架时动作轻灵，全身能高度放松，不用拙力，不存紧张，内劲才能逐渐增强，气血才能畅通，动作才能高度协调。在太极推手时，做到轻灵才能提高听劲。对方劲力微小变化即能听出对方劲力的大小、快慢，及时利用听、化、拿、发将对方打倒，达到“一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人”。

2．上下相随：拳论讲“其根在脚发于腿，主宰于腰，形于手指，山脚而腿而腰，总须完整一气。”在练拳架时整个身法、手法、步法要紧密地配合，做到一动无有不动，一到无有不到，以腰带动四肢，保持身体的动态平衡和稳定，才能达到松、稳、慢、匀的太极神韵，久之则会产生富有弹性的内力。在推手过程中做到上下相随才能去掉顶、扃、丢、抗之四病，才能做到不丢不顶，实现沾、粘、连、随，顺势借力，引进落空，四两拨千斤之巧。

3．调息：太极拳锻炼调息至关重要。在练拳架时要以腹部呼吸，呼吸要均匀深长地自然呼吸，配合拳架的起承开合，达到练拳架时汗而不喘，长久练习丹田内似有一热气球充实带脉，随着功力的增进，气流逐渐增强运行于血脉之中，调和气血，增加内劲。

三、神明阶段

太极拳的最高境界为神明阶段，太极拳在刻苦磨练、细心揣摩中逐渐达到神、意、气、力、形融为一体，达到神到意到，意到气到，气到力到，与人搭手如戏玩童，真正做到拳无拳，意无意，无意之中是真意。与人对敌不用想如何化解如何进击，挨在何处何处发，形成条件反射，做到随心所欲为神明阶段。