形意八卦掌的意念內氣和勁力
形意八卦掌諸功法,注重于意念、內氣和勁力的訓練,"意念"一詞,既不屬生理學的概念,又非心理學術語,而是由大腦皮層控制與調節下而產生之抽象思維。根據神經科學的觀點、思維乃是多種感覺、訊息的分析、綜合與抽象化的神經過程."意念"則以感性思維與抽象思維的產生,是大腦皮層的整體功能表現。人類一切行為,都是隨"意念"來運動為特徵的主動行為,是以感覺訊息、均衡和意念努力下進取而得來的,但人體一切臟腑功能活動均不受"意念"控制和調節,而是受"大腦邊緣葉皮層聯合區"的控制調節,屬自主性活動,在正常生理狀態下,"意念"不能調節控制臟腑的功能活動,但這並不意味著臟腑功能活動,不可能受"意念"控制,只是平常不具備控制于"意念"的條件。
當練習形意八卦掌及氣功達到一定的程度時,則"意念"完全可以控制和調節臟腑的功能活動。如果把"意念"調控臟腑功能看作是形意八卦掌及氣功下的一種特殊功法,那麼,由於"意念"的作用,使"大腦前額葉聯合區"通過"邊緣葉皮層聯合區",使已有的神經結構產生高度機能化,而實現對臟腑活動功能的主動調控。從這一點上來說,並非完全不可理解,歷代武術前輩,對"意念"的訓練,都有他們自己一脈相承的獨特方法。
形意八卦掌的"內氣"是在"意念"的基礎上得到充分孕育,逐漸生化,被調控佈於機體四肢各部,或凝聚于丹田之中,就"氣"而言,它包括自然界的"天地之氣",和人體內先天之氣,即"元氣",後天之氣即"水榖之氣",從而構成了維持人體生命活動的精微物質。人體的"呼吸之氣",和臟腑組織的生理"功能之氣",是互相依存,互相聯繫,前者是後者的物質基礎,而後者則是前者的功能表現,它們互相之間的依存,各盡其責,週而復始的運作於全身,內貫臟腑,外達肢節,溫養肌肉臟腑,潤澤筋骨皮毛,司升降開闔,密腠理而禦外邪。
天地之氣,先天之氣,後天之氣和呼吸之氣等,合而為一,稱為"內氣",或"真氣"。
"內經"云:"真氣者,所受於天與榖氣並而充身也"。"內氣"和"意念"在練功過程中,是互相聯繫,互相依存和互相促進的。
形意八卦掌在左右轉圈時,用"意念"內守肚臍和命門,並能激發起奇經八脈中的"帶脈",因受其左右旋轉的影響,從而誘導調和、溝通和輔助帶脈"經氣"的流通,帶脈有著調和、通暢和約束諸脈的功能,使其"內氣"運行通暢。
從養身的角度上來說,"內氣"心得之主神明,肝得之主統血,膽得之主決斷,胃得之受納食物,脾得之主運化津液,肺得之主治節,大腸得之主傳道化物,小腸得之分別清濁,腎得之主作強,三焦得之主通水道,膀胱得之主收藏津液。
從治病的角度上來說:"意念"通過內守"會陰",乃是針對泌尿系統的疾病,內守肚臍,足三里,針對腸胃消化系統的疾病,內守命門,針對心血管系統的疾病,內守小腹,劍突,針對呼吸系統的疾病,內守勞宮,湧泉,針對精神系統的疾病等,都有防範治療的作用。
如果配合"拍打功法"、"排撞功法"和"修身盤膝靜坐法",從中進一步糾正人體的陰陽二氣,拔正五行,補充先天之氣不足,後天之氣虧損,使人精力旺盛,延年益壽。
形意八卦掌的勁力是技擊的保證,各種技擊技術,在形成過程中,它們空間的力向,在"意念"和"內氣"的配合下,從而產生諸多的勁力、變化,最為特出的追拆蓋打的直勁,上順下逆的橫勁,前盼後望的鑽勁,起落滾翻的滾勁,擰腰旋臂的旋勁,縮身坐胯的裹勁、裹肩轉身的爭勁,外擺內扣的弧勁。
由於形意八卦掌的手、眼、身法和步法變化多端,形式多樣,其勁力幾乎每一個動作,都存在著上述各種勁力,當一種勁力消失,就是另一種勁力產生的開始。為此各種勁力互相轉化,週而復始,變化無窮,形成了錯綜複雜的勁力配合,就"勁力"而言,它是武術各流派中常見的一種"功",其"力"是"勁"的發源,"勁"是肢體肌肉群之間協調的"力"。
人體的平滑肌和心肌等肌肉收縮運動,是不隨人的"意念"來調節的。這有異於人體的骨骼肌,如頭、臉、軀幹和四肢肌肉收縮運動,是隨人的"意念"來調控的。當人體在"意念"訓練有素和"內氣"充盛的狀態下,其臟腑不隨意收縮的肌肉和隨意收縮的運動肌肉,在不同程度上可受"意念"的控制和調節,從而在刹那間和逐漸引發了肢體超人的肌肉收縮力量。
當正常人體肌肉收縮達到一定的程度後,則會產生抑制反射而終止肌肉的收縮,因此肌肉的收縮,是處在"負反饋"的控制下,這裏負反饋調節,是由位於肌腱內的一種感受器,即腱器官引起的肌腱是骨骼肌附著於骨骼部位的結構,其中接受牽拉而產生興奮的感受器,稱為腱器官。
當肌肉收縮到一定的程度時,此感受器產生興奮,傳入神經至脊髓相應的節段,在脊髓內經過一種抑制性中間神經元,至脊髓前角,並通過抑制前角運動神經元的興奮,而使收縮中的肌肉停止收縮。當我們理解正常的肌肉收縮中的"負反饋",那麼對"意念"調控"內氣",在特定的功法下能產生超人的肌肉收縮現象,是符合情理的。對那些"硬氣功"和汽車過身、鐵板橋,腹部能承受強烈的衝擊和壓力便能理解了。
形意八卦掌的意念、內氣和勁力,三者溶匯貫通,才能達到外動內靜,意氣相隨,剛柔並濟,鬆緊合一,意如飄旗,心如點燈,氣行百孔,以意領氣,意到氣到,從而意念在武術套路中伴隨內氣運行,提之則來,放之則散,若離若合,能聚能分,虛實莫測,出沒無常,貫通四肢百骸,或搬或欄,或截或扣,或推或托,或批或拎,或刁或鑽,或捆或蹬、起落迅速,旋轉隨意,來去生風,令人生畏。
當練習形意八卦掌及氣功達到一定的程度時,則"意念"完全可以控制和調節臟腑的功能活動。如果把"意念"調控臟腑功能看作是形意八卦掌及氣功下的一種特殊功法,那麼,由於"意念"的作用,使"大腦前額葉聯合區"通過"邊緣葉皮層聯合區",使已有的神經結構產生高度機能化,而實現對臟腑活動功能的主動調控。從這一點上來說,並非完全不可理解,歷代武術前輩,對"意念"的訓練,都有他們自己一脈相承的獨特方法。
形意八卦掌的"內氣"是在"意念"的基礎上得到充分孕育,逐漸生化,被調控佈於機體四肢各部,或凝聚于丹田之中,就"氣"而言,它包括自然界的"天地之氣",和人體內先天之氣,即"元氣",後天之氣即"水榖之氣",從而構成了維持人體生命活動的精微物質。人體的"呼吸之氣",和臟腑組織的生理"功能之氣",是互相依存,互相聯繫,前者是後者的物質基礎,而後者則是前者的功能表現,它們互相之間的依存,各盡其責,週而復始的運作於全身,內貫臟腑,外達肢節,溫養肌肉臟腑,潤澤筋骨皮毛,司升降開闔,密腠理而禦外邪。
天地之氣,先天之氣,後天之氣和呼吸之氣等,合而為一,稱為"內氣",或"真氣"。
"內經"云:"真氣者,所受於天與榖氣並而充身也"。"內氣"和"意念"在練功過程中,是互相聯繫,互相依存和互相促進的。
形意八卦掌在左右轉圈時,用"意念"內守肚臍和命門,並能激發起奇經八脈中的"帶脈",因受其左右旋轉的影響,從而誘導調和、溝通和輔助帶脈"經氣"的流通,帶脈有著調和、通暢和約束諸脈的功能,使其"內氣"運行通暢。
從養身的角度上來說,"內氣"心得之主神明,肝得之主統血,膽得之主決斷,胃得之受納食物,脾得之主運化津液,肺得之主治節,大腸得之主傳道化物,小腸得之分別清濁,腎得之主作強,三焦得之主通水道,膀胱得之主收藏津液。
從治病的角度上來說:"意念"通過內守"會陰",乃是針對泌尿系統的疾病,內守肚臍,足三里,針對腸胃消化系統的疾病,內守命門,針對心血管系統的疾病,內守小腹,劍突,針對呼吸系統的疾病,內守勞宮,湧泉,針對精神系統的疾病等,都有防範治療的作用。
如果配合"拍打功法"、"排撞功法"和"修身盤膝靜坐法",從中進一步糾正人體的陰陽二氣,拔正五行,補充先天之氣不足,後天之氣虧損,使人精力旺盛,延年益壽。
形意八卦掌的勁力是技擊的保證,各種技擊技術,在形成過程中,它們空間的力向,在"意念"和"內氣"的配合下,從而產生諸多的勁力、變化,最為特出的追拆蓋打的直勁,上順下逆的橫勁,前盼後望的鑽勁,起落滾翻的滾勁,擰腰旋臂的旋勁,縮身坐胯的裹勁、裹肩轉身的爭勁,外擺內扣的弧勁。
由於形意八卦掌的手、眼、身法和步法變化多端,形式多樣,其勁力幾乎每一個動作,都存在著上述各種勁力,當一種勁力消失,就是另一種勁力產生的開始。為此各種勁力互相轉化,週而復始,變化無窮,形成了錯綜複雜的勁力配合,就"勁力"而言,它是武術各流派中常見的一種"功",其"力"是"勁"的發源,"勁"是肢體肌肉群之間協調的"力"。
人體的平滑肌和心肌等肌肉收縮運動,是不隨人的"意念"來調節的。這有異於人體的骨骼肌,如頭、臉、軀幹和四肢肌肉收縮運動,是隨人的"意念"來調控的。當人體在"意念"訓練有素和"內氣"充盛的狀態下,其臟腑不隨意收縮的肌肉和隨意收縮的運動肌肉,在不同程度上可受"意念"的控制和調節,從而在刹那間和逐漸引發了肢體超人的肌肉收縮力量。
當正常人體肌肉收縮達到一定的程度後,則會產生抑制反射而終止肌肉的收縮,因此肌肉的收縮,是處在"負反饋"的控制下,這裏負反饋調節,是由位於肌腱內的一種感受器,即腱器官引起的肌腱是骨骼肌附著於骨骼部位的結構,其中接受牽拉而產生興奮的感受器,稱為腱器官。
當肌肉收縮到一定的程度時,此感受器產生興奮,傳入神經至脊髓相應的節段,在脊髓內經過一種抑制性中間神經元,至脊髓前角,並通過抑制前角運動神經元的興奮,而使收縮中的肌肉停止收縮。當我們理解正常的肌肉收縮中的"負反饋",那麼對"意念"調控"內氣",在特定的功法下能產生超人的肌肉收縮現象,是符合情理的。對那些"硬氣功"和汽車過身、鐵板橋,腹部能承受強烈的衝擊和壓力便能理解了。
形意八卦掌的意念、內氣和勁力,三者溶匯貫通,才能達到外動內靜,意氣相隨,剛柔並濟,鬆緊合一,意如飄旗,心如點燈,氣行百孔,以意領氣,意到氣到,從而意念在武術套路中伴隨內氣運行,提之則來,放之則散,若離若合,能聚能分,虛實莫測,出沒無常,貫通四肢百骸,或搬或欄,或截或扣,或推或托,或批或拎,或刁或鑽,或捆或蹬、起落迅速,旋轉隨意,來去生風,令人生畏。
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