孙门八卦拳--五行暗劲
修持者全身各关节在锻炼的全过程中,如同上满的发条,对外来作用的反应为不沾不应,即沾即应。一受外力,立生反应。沉肩使肩关节端处略向下沉,并一直保持这一体式。堕肘使肘关节处略向下引,如有物栓堕。并一直保持这一体式。
指钻、臂炮、掌劈、肱崩、两膀横劲,合称五行暗劲。
指钻:是指在正常的体式摆定之后,内里发一暗旋,一般暗旋的方向,依循腕关节处的回旋方向。比如双按掌,腕关节处向内回旋,则指尖部亦发一向内暗旋之力,并一直保持此一暗旋。
掌劈:是指在指钻劲设定之后,掌缘部位发一如斧劈木之暗切之劲。劲力方向,依循掌缘方向。比如旋双按掌,掌缘朝向前方,略偏前上。则此暗切之劲亦向前上。并一直保持此一暗切之力。
肱崩:是指在掌劈劲设定之后,肱骨之内发一如弯木反崩反弹之劲。劲力方向,依循肱骨弯回方向的反方向。比如旋阴乘凤式,肱骨内弯,略向上,则此反崩反弹劲,略向外下,并一直保持此一暗崩之力。
臂炮:是指肱崩之劲设定之后,臂部发一如子弹出膛后,枪身反座之暗劲。此劲力之方向,一般均向臂部之后下方。并一直保持此一暗座之力。
两膀横劲:是臂部暗座之力设定之后,两膀舒一外展之暗劲。需待别注意不能因此改变了沉肩之意。亦需一直保持此一外展之暗劲。
上述属初始时的锻炼方式,炼功者若果能按上述要领认真锻炼,则不但每日行圈时必能见汗,且几天之后,即能觉得自己的体力似恢复年青身时状态。总象有浑身用不完的劲。更重要的是,如此经过一、二个月,应可发现面部渐有潮红之色。人也会变得更加年轻。
其它
走为先实为身法,练到忘记步法、手法,欲进则身已进,身即进则手足自然进。走打打走,闪走走闪,闪打打闪,片刻不停留,步法在夺位、换位至关重要。讲究动中打,一动就打,一打就走,不给对手以固定的点,功、技及打法同时训练,八卦之技求走中变。不管掌势之变或是架势之变,还是风格之变,甚至是传承之变,一个变字尽可说明。
八卦是先练直劲,然后在此基础上加个垂直的力,这样就把八卦的向心的力练出来了,以后再学习打法,就可以掌握八卦。走圈不但可以练好腿上的功夫,还可以练出来腰力,走好圈以后加上穿掌,把两个胳膊贯通,这样八卦已经有小乘了,学习一下打法,运用于实战就可以快别人半拍了。真正的肩顶骨沉下去,肌肉不紧而筋骨有力,腰如轴立,再到肩胛骨松,再到肩胛骨紧,再到肩胛骨能动,再到肩胛骨与其它完全脱离,再到肩胛骨能接到下部劲气并送至肘至手且全身匀整。如果感觉一伸手全身之劲都能到手,而通身匀整、放松,气力平缓,则是八卦掌的感觉了。
微收收下额,头顶悬,微收肛门和收臀,使整个脊椎达到自然的最长状态,舌顶全身放松,自然呼吸,手掌虎口微张成圆形,四指微并拢自然伸直微曲,成荷叶状,或者可以称为类似于瓦棱状,所有手指尖用意念微微挑起,身体其它部分顺随配合之,不可坐腕。脚平起平落,不能离地面太高,做趟泥水或者小心地在薄冰上行走状,不能蹬地,不能用后脚跟着地。若沿圆周行走,里脚直,外脚扣,能感觉到圆周运动的离心力。所有这些必须同时精确做到,非要数年苦练不可,否则难以周全。在此走动训练的基础上,控制全身身形顺随沿太极图S形在三维空间中走平滑螺旋线,不能走死角,形成各种掌法。在走掌法和练习走法的时候,都不能丢掉意念。可以把意念放在手指尖,更好的是把意念从手指尖放出,身体顺随之,想象达到很远的地方。在进行掌形身体姿态变化的时候,整个身体跟随放出的意念在三维空间中走三维太极螺旋线。意念是自由的和速度极快的,但是身体是意念的基础。
八卦掌要求完美地控制自己的身体和意念达到微妙精密敏感的程度,在身体的任何点不需要冲拳距离就可以发动进攻和防守,然后练习如何控制和你发生接触的人的身体。随形势变化控制了对手的身体,使对手的身形恶劣,你就可以决定是制住他,是损伤他的关节,是重击他,还是摔倒他。人体在身形恶劣的情况下,不堪一击,何况八卦掌已经通过以上练习把手掌的攻击力变重,整个手掌和尺骨连在一起必须有那种利刃一样的攻击力和特征。
径用八掌,运我刀剑。刀枪剑戟各种兵器之使用和变化,皆由掌法中生出。虽然互殊其形,但不异其理,拳脚如何使,也就是器械如何用。步法中曲中求直,掌法由直而曲,身法方圆互用,化器械于掌中,寓兵法之虚实,奇正各异其方。掌法分阴阳,用劲取刚柔,此转掌之妙有如行云,步法之动有似流水,取舍无常,行藏不定,掌术变幻,实不可思议。
道家八卦先从内功开始,有所成后练习八个掌势以求劲势,最后六十四式行桩达到拳劲合一。采用一种独特的内功,其运用特殊的爆发劲运劲技巧,可以在一瞬间就能把劲运满全身。内功有成后,采用的方法是原地姿势的八个基本掌式练习,讲究外动内静,以攻击发力为主,进而达到内功和外势的攻击模式协调。基本做到要求后,就进行六十四卦行桩的练习。八个桩法变化出来的六十四卦掌,六十四卦行桩的练法是通过击打不同方位的木桩将八个单势串连起来,形成六十四种不同的组合,重点练习内劲攻击时的不同组合与转换技巧,掌法主要以“粘顶撞拐磕碰打”为主。势与势之间的变化由个人练习中自然形成,只着重内在的劲力变化,不注意外型的变化,从而在内劲的变化中自然形成挪闪腾转的身法变化。六十四行桩所布位置同天地方圆图,按九宫方位布桩,行翻穿变同九宫桩形异实同。木桩用碗口粗的松木,外面绑上草绳,桩上有铃铛,在试功过程中,要求桩上的铃铛只能有一声响,以求劲力之速与整。
董老公转掌时,先用脚尖踮起脚转掌,后用脚跟踮起转掌。下势极低,练起来,有种飘起来的感觉,身法步法极尽飘逸。程庭华提出“一气八卦”。曹钟升老师看上去像个老学究,瘦瘦的,文文的,根本不带练武的象。但是他的金刚揉球掌、双撞掌、腕打都非常厉害,爆发力大得很。他练金刚揉球掌看上去两手就像揉着玩一样,但别人不能碰,碰上就得出去。他的双撞掌是先捋后撞。动手时吸身往怀中一带,随即骤然放开双手一撞就能把人打出很远。马世清平时练腕打,经常是身体直立,猛地向前一仆,两腕触地,再一用力又挺身而立,反复练习,非常自如,他的身体不能碰,碰上就像触电一样。
吴峻山施展游身八卦掌的时候,满室都是人影,令人叫绝。如神龙游空,百转千回,又如同行云流水,绵绵不绝。表面上看舒缓圆柔,内在又深沉坚刚;慢到方时快,快到圆时慢,开合转换,看不清衔接在何处,如圆之无端,整个过程神气鼓荡,一气呵成。尤其是八卦穿掌是吴先生毕生心血所积,当真如渊凝清光、岳峙风雷,其间阴阳开合,走转穿梭真个让旁观者恍恍惚惚,只觉得象一条大龙盘旋在云雾之中。孙禄堂和傅振嵩等大师的拳照,浑圆一气贯穿,看似定式,却感觉可以支撑四面。
指钻、臂炮、掌劈、肱崩、两膀横劲,合称五行暗劲。
指钻:是指在正常的体式摆定之后,内里发一暗旋,一般暗旋的方向,依循腕关节处的回旋方向。比如双按掌,腕关节处向内回旋,则指尖部亦发一向内暗旋之力,并一直保持此一暗旋。
掌劈:是指在指钻劲设定之后,掌缘部位发一如斧劈木之暗切之劲。劲力方向,依循掌缘方向。比如旋双按掌,掌缘朝向前方,略偏前上。则此暗切之劲亦向前上。并一直保持此一暗切之力。
肱崩:是指在掌劈劲设定之后,肱骨之内发一如弯木反崩反弹之劲。劲力方向,依循肱骨弯回方向的反方向。比如旋阴乘凤式,肱骨内弯,略向上,则此反崩反弹劲,略向外下,并一直保持此一暗崩之力。
臂炮:是指肱崩之劲设定之后,臂部发一如子弹出膛后,枪身反座之暗劲。此劲力之方向,一般均向臂部之后下方。并一直保持此一暗座之力。
两膀横劲:是臂部暗座之力设定之后,两膀舒一外展之暗劲。需待别注意不能因此改变了沉肩之意。亦需一直保持此一外展之暗劲。
上述属初始时的锻炼方式,炼功者若果能按上述要领认真锻炼,则不但每日行圈时必能见汗,且几天之后,即能觉得自己的体力似恢复年青身时状态。总象有浑身用不完的劲。更重要的是,如此经过一、二个月,应可发现面部渐有潮红之色。人也会变得更加年轻。
其它
走为先实为身法,练到忘记步法、手法,欲进则身已进,身即进则手足自然进。走打打走,闪走走闪,闪打打闪,片刻不停留,步法在夺位、换位至关重要。讲究动中打,一动就打,一打就走,不给对手以固定的点,功、技及打法同时训练,八卦之技求走中变。不管掌势之变或是架势之变,还是风格之变,甚至是传承之变,一个变字尽可说明。
八卦是先练直劲,然后在此基础上加个垂直的力,这样就把八卦的向心的力练出来了,以后再学习打法,就可以掌握八卦。走圈不但可以练好腿上的功夫,还可以练出来腰力,走好圈以后加上穿掌,把两个胳膊贯通,这样八卦已经有小乘了,学习一下打法,运用于实战就可以快别人半拍了。真正的肩顶骨沉下去,肌肉不紧而筋骨有力,腰如轴立,再到肩胛骨松,再到肩胛骨紧,再到肩胛骨能动,再到肩胛骨与其它完全脱离,再到肩胛骨能接到下部劲气并送至肘至手且全身匀整。如果感觉一伸手全身之劲都能到手,而通身匀整、放松,气力平缓,则是八卦掌的感觉了。
微收收下额,头顶悬,微收肛门和收臀,使整个脊椎达到自然的最长状态,舌顶全身放松,自然呼吸,手掌虎口微张成圆形,四指微并拢自然伸直微曲,成荷叶状,或者可以称为类似于瓦棱状,所有手指尖用意念微微挑起,身体其它部分顺随配合之,不可坐腕。脚平起平落,不能离地面太高,做趟泥水或者小心地在薄冰上行走状,不能蹬地,不能用后脚跟着地。若沿圆周行走,里脚直,外脚扣,能感觉到圆周运动的离心力。所有这些必须同时精确做到,非要数年苦练不可,否则难以周全。在此走动训练的基础上,控制全身身形顺随沿太极图S形在三维空间中走平滑螺旋线,不能走死角,形成各种掌法。在走掌法和练习走法的时候,都不能丢掉意念。可以把意念放在手指尖,更好的是把意念从手指尖放出,身体顺随之,想象达到很远的地方。在进行掌形身体姿态变化的时候,整个身体跟随放出的意念在三维空间中走三维太极螺旋线。意念是自由的和速度极快的,但是身体是意念的基础。
八卦掌要求完美地控制自己的身体和意念达到微妙精密敏感的程度,在身体的任何点不需要冲拳距离就可以发动进攻和防守,然后练习如何控制和你发生接触的人的身体。随形势变化控制了对手的身体,使对手的身形恶劣,你就可以决定是制住他,是损伤他的关节,是重击他,还是摔倒他。人体在身形恶劣的情况下,不堪一击,何况八卦掌已经通过以上练习把手掌的攻击力变重,整个手掌和尺骨连在一起必须有那种利刃一样的攻击力和特征。
径用八掌,运我刀剑。刀枪剑戟各种兵器之使用和变化,皆由掌法中生出。虽然互殊其形,但不异其理,拳脚如何使,也就是器械如何用。步法中曲中求直,掌法由直而曲,身法方圆互用,化器械于掌中,寓兵法之虚实,奇正各异其方。掌法分阴阳,用劲取刚柔,此转掌之妙有如行云,步法之动有似流水,取舍无常,行藏不定,掌术变幻,实不可思议。
道家八卦先从内功开始,有所成后练习八个掌势以求劲势,最后六十四式行桩达到拳劲合一。采用一种独特的内功,其运用特殊的爆发劲运劲技巧,可以在一瞬间就能把劲运满全身。内功有成后,采用的方法是原地姿势的八个基本掌式练习,讲究外动内静,以攻击发力为主,进而达到内功和外势的攻击模式协调。基本做到要求后,就进行六十四卦行桩的练习。八个桩法变化出来的六十四卦掌,六十四卦行桩的练法是通过击打不同方位的木桩将八个单势串连起来,形成六十四种不同的组合,重点练习内劲攻击时的不同组合与转换技巧,掌法主要以“粘顶撞拐磕碰打”为主。势与势之间的变化由个人练习中自然形成,只着重内在的劲力变化,不注意外型的变化,从而在内劲的变化中自然形成挪闪腾转的身法变化。六十四行桩所布位置同天地方圆图,按九宫方位布桩,行翻穿变同九宫桩形异实同。木桩用碗口粗的松木,外面绑上草绳,桩上有铃铛,在试功过程中,要求桩上的铃铛只能有一声响,以求劲力之速与整。
董老公转掌时,先用脚尖踮起脚转掌,后用脚跟踮起转掌。下势极低,练起来,有种飘起来的感觉,身法步法极尽飘逸。程庭华提出“一气八卦”。曹钟升老师看上去像个老学究,瘦瘦的,文文的,根本不带练武的象。但是他的金刚揉球掌、双撞掌、腕打都非常厉害,爆发力大得很。他练金刚揉球掌看上去两手就像揉着玩一样,但别人不能碰,碰上就得出去。他的双撞掌是先捋后撞。动手时吸身往怀中一带,随即骤然放开双手一撞就能把人打出很远。马世清平时练腕打,经常是身体直立,猛地向前一仆,两腕触地,再一用力又挺身而立,反复练习,非常自如,他的身体不能碰,碰上就像触电一样。
吴峻山施展游身八卦掌的时候,满室都是人影,令人叫绝。如神龙游空,百转千回,又如同行云流水,绵绵不绝。表面上看舒缓圆柔,内在又深沉坚刚;慢到方时快,快到圆时慢,开合转换,看不清衔接在何处,如圆之无端,整个过程神气鼓荡,一气呵成。尤其是八卦穿掌是吴先生毕生心血所积,当真如渊凝清光、岳峙风雷,其间阴阳开合,走转穿梭真个让旁观者恍恍惚惚,只觉得象一条大龙盘旋在云雾之中。孙禄堂和傅振嵩等大师的拳照,浑圆一气贯穿,看似定式,却感觉可以支撑四面。
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