十大真形者：鸡、龙、虎、蛇、燕、鹞、马、猴、鹰、熊。

马氏心意六合拳，是依据上述十种动物之形态、特点和攻防技能，像其形、取其意而立法为拳的。形像为身之形，而拳技为意之用。心意门人通称之谓“十大真形”。

鸡形

心意门拳法中有很多效仿鸡形演变而成的技艺。如：鸡形步、鸡步掂腿等技艺，就是取鸡有转侧之精、独立这能、争斗之勇而演变为技艺的。通过效仿鸡形的多种身法、步法、争斗之法，达到提高习拳练艺人的周身灵活性和整体协调性的目的。

歌曰：

将在谋而不在勇，

败中取胜称英雄；

两鸡相斗细心瞧，

方知变化有灵通。

龙形

龙是传说中的一种神物，升天入海、变化莫测。心意门拳技中的龙形裹横、龙形滚横等技艺，就是效仿龙有束骨之法、升降之形、游空之肥、探爪捉拿之精而演变为拳技的。故在盘拳练艺时，心意门人特别强调束而后展、插而后拔、曲而后直、柔而后刚，使身形灵活矫捷、翻转拧插、纵落起伏、轻灵不滞。

歌曰：
一波未定一波生，

好似神龙水面行；

忽而腾空高处跃，

声涛雄犯令人惊。

虎形

心意门拳法技艺中的双把、虎扑把、虎抱头等技艺，都是效仿虎形。像猛虎有镇山之威、扑食之勇、拳势威严、姿态勇猛。

歌曰：

撼山河砘镇重山，

只有提防我者先；

猛虎施威扑食勇，

形神合一妙其间。

蛇形

心意门中的蛇拔草、迎面贴臂等技艺，是取蛇有拔草之能、游身之巧之意，效仿蛇之盘旋曲伸、乘隙进取、伸缩往来、曲中求直、节节贯通。

歌曰：

来去顺利自有章，

拔草能行逞刚强；

蛇形把式尽得妙，

进身敌翻其神慌。
燕形

心意门中的燕形技艺很多，其用意及运行规律均为势　起上翻，由下向上撩击。专攻敌之阴部、胸部、腹部及下腭。拳把上起，意欲恨地无环“。形似燕取水，向而落，沾水而起，轻捷灵巧。

歌曰：

拳艺一精百倍功，

功成云路自然通；

伏身试看燕取水，

恨地无环占上风。

鹞形

鹞有入林之巧，翻转拧插之能。鹞以其展翅束身，翻转拧插入林之势与别的鸟类所不同。心意门中像其形、取其艺的拳技动作用力多在两手臂。动作必须神形协调配合、整体性强，对肩部、腰部、胯部以及眼法的协调性要求很高。

歌曰：

历来飞禽高空翔，
两翼俨然像凤凰；

忽望鹞子入林势，

武将方知此势强。

马形
马有奔腾之功，过蹄之能，冲锋破阵之势。练马形之艺须后腿向后猛蹬，前步前进，后腿再极力向前推进。两腿站立牢固，上下整划一。

马氏心意门中有“三误（无）不打人“之说，即“误（无）腿不打人，误（无）中节不打人，误（无）观方不打人。”其意是指：错误的腿步之法或根本就没有腿步之法，错误的中节或根本就没有中节，错误观察对手的方法或根本就不知道观察对手的方法。此“三误（无）”居其一者，拳艺就会失去应有的技击功效。故而心意门人在盘拳练艺时，对起、随、追步法之学极为重视。大都遵循如下运动模式：“前腿起则后腿随，前腿不到后腿追。两腿虽说有前后，不如两腿并一腿。”

歌曰：

人学烈马疾蹄跑，

争功需得胆气豪；

英雄四海扬威武，

定知此势得名高。

猴形

猴有缩身之法、纵山之灵、偷取之巧、攀登之能。心意门拳技中的猴竖臀、猴形倒打把等技艺，都是象形取意，拳把一开，动作快而有力。纵跳伸缩、完整连贯，身平步稳。

歌曰：

不是飞仙体自轻，

居然无影令人惊；

化为周身无定式，

尽是纵山一片灵。

熊形

熊有竖颈之力、防御之能。鹰、熊两艺为心意门拳技之本，越此两势则拳艺失真。盘拳练艺要求两眼平视。俗语：鹰形望地不见地，熊形望天不见天。

歌曰：
熊形出洞显本形，

为了防御掌置胸；
得失只争此一点，

阴阴阳阳无定形。

鹰形

鹰有捉拿之精、观察审势之巧。心意门中的一头碎碑、鹰捉把等拳技，就神形兼备、完整地效仿了鹰之精巧。拳把一开，手起上翻如抽，撕拽而下如钩。拽拉而下意欲“恨天无把”，如同鹰之捉物。

歌曰：

鹰熊斗智妙无言，

阴阳合势霎时间；

最是久秋鹰得志，

扑捉狡兔势精轩。