作者：麻福昌 广林子
飞腾八法，是子午流注的针灸开穴模式之一。它的渊源可溯互《内经》。《灵枢·顺气一日分为四时篇》中认为年、日与四时之间每个时间层次或片断都是全息的。《素问·八正神明论》根据月亮盈亏以调身治病。都体现了时间医学的观念。

《参同契》发展了这种理论，而且还形成了具体的模式。《参同契》说：“三日出为爽，震受庚西方，八日兑受丁，上弦平如绳，十五乾体就，盛满甲东方”，“七八道已讫，屈折低下降，十六转受统，巽辛见平明，艮直于丙南，下弦二十三，坤乙三十日，东北丧其明，节尽相禅与，继体复生龙，壬癸配甲乙，乾坤括始终”。八卦分纳十个天干，但举甲以概其余故名纳甲。在此，它与晦朔弦望诸月象相结合故又名月体纳甲。它出于天运自然，有时间空间和运动的统一的含义。所谓纳甲是：乾纳甲壬、坤纳乙癸，震纳庚，巽纳辛，艮纳丙，兑纳丁，坎纳戊，离纳己。朱熹说，不单一月之间有晦朔弦望，而且“一息之间便有晦朔弦望。上弦者，气之方息，自上而下也；下弦者，气之方消，自下而上也；望者，气之盈也，日沉于下而月圆于上也，晦朔之间，日月之合乎”？说明时间是可分的，多层次的，相对的，也是全息性的。

飞腾八法歌诀日：“壬甲公孙即是乾，丙居艮上内关然，戊为临泣生水坎，庚属外关震相连，辛上后溪装巽卦，乙癸申脉到坤传，己土列缺南离上，丁居照海兑金全。”具体方法是不管该日的天干地支是什么，只按时辰的天干配八卦和八脉八穴作为开穴。如不论何日，凡甲时、壬时均取乾卦对应的公孙作开穴，其余类推。

通过这个例子，可以看出飞腾八法是古代医家据《内经》理论，参照《参同契》体系所作的创获。周土一、潘启明的《周易参同契新探》说：《参同契》“是关
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