浅论套路与散打
传统拳的套路是散打的基础,散打是拳术在实战中的运用。没有拳的套路,根本也就没有散打,没有散打,拳的套路也就失去了武术的价值。为此,笔者从三个方面浅论拳术套路与散打。
一、从太极拳套路说起
古语说:“干东行不说西行,卖骡马不说猪羊。”敝人身为武当赵堡太极拳习练者,在此就说太极拳的套路与散打。首先要说赵堡太极拳的套路,它不像有些人说的“练习套路时,对某个动作的手势、步法、行走路线和举手投足的位置都有十分严格的要求,这似乎是为了保证该动作攻防含义的准确性。其实不然,这恰是从审美的角度出发来求得‘美的规范’。”此种说法是片面的。以国家表演型的武术套路来衡量传统武术套路,是对传统武术的误解,也是对传统套路的歪曲。
武当赵堡太极拳在河南温县赵堡镇流传至今,已有四百余年历史。从赵堡太极拳套路来看,由张三丰传王宗岳,王传赵堡人蒋发,至今已传到十三代了。当时王宗岳传蒋发的武当太极拳,是六十四式,到第八代和兆元时,他为了使拳的套路更利于实战,增加了八式,成为赵堡和式太极拳七十二式。到了第十代,宗师郑悟清在推手、散打搏击格斗中,认为还有些不太趁手,终于又添三式,成为当今广传于国内和欧美多国的七十五式赵堡太极拳。由于武当赵堡太极拳是实战型拳艺,若与体坛表演的艺术型拳艺相比,赵堡太极拳技击性强,表演就没有艺术型拳艺美。大抵仅仅如此,赵堡太极拳便难以列入国家级武术竞赛项目。
要弄清武当赵堡太极拳的套路与散打,还得从张三丰祖师集大成而创造太极拳说起。张三丰祖师以老子的哲学理论为基础,总结了历代道家的丹功理法,把“易经”理论与中医学说相结合,吸收了朱明王朝以前的实战兵法技击术,经过多年的反复实践,创编了内外兼修的武当太极拳。武当太极拳内炼精气神力功,外练筋骨皮。也就是外练手眼身法步,内炼丹田气。“内三合”、“外三合”、“阴阳变换”、“圆与弧形缠旋”、“动中求静”、“静中求动”、“柔中有刚、刚而不僵”等练功要求,达到修身健体、益寿延年、返朴归真的境界。张三丰祖师提出:“欲天下豪杰延年益寿,不徒作技艺之末也。”由于他欲令天下豪杰延年益寿,而把技击当作末技。有些人就抓住“末技”二字,对太极拳进行歪曲,认为太极拳只是养生健体的,根本谈不上什么技击。其实,那些人根本没弄清张三丰说的“天下豪杰”四字,也就不懂豪杰二字的含义。张三丰在《打手歌》中说:“*%捋挤按须认真,上下相随人难进,任他巨力来打我,牵动四两拨千斤。”这说明了道家具有高尚的道德风范,以武德为重。虽有神功绝技,不以技艺欺人,非遇困厄则不发,发则所向披靡,无隙可乘,故内家之术尤善。
武当赵堡太极拳的套路与散打,充分显示了武当内家拳的功法。耍拳姿势规范,轻松柔和,缠绕旋螺,行云流水,静如山岳,动若江河,数年纯功,即可防身实战。历史上,蒋发有“百步赶兔”之功;神手张彦在山东曹州府,镇恶寺,除黑店,扶弱安良;和兆元惩恶棍救弱女,山路战响马,闹皇宫打死护卫武大侠;和庆喜渡口除匪,帽扣张三。1931年,和庆喜的弟子郑伯英仅学艺三年,随师在开封举办的华北五省区运动会上,技压群雄,夺得第一名。郑悟清宗师在西安授拳几十年,门徒遍及各行各业,拳艺渐臻化境,屡折强梁,未逢对手。与外地高手搭手,“打人不露形”,“犯者应手即仆”;其弟子刘瑞在1983年陕西省太极推手表演赛上,一招高探马赢得了“闪电手”称号;另一弟子李随成获得75公斤级第一名。郑悟清先生的弟子纪昌秀、宋蕴华,凭赵堡太极拳功夫,威震香港,先后在三十多个国家和地区传授太极拳。宋蕴华的弟子赵军、孙金斗,分别于1984年和1985年,在陕西省武术对抗赛上夺取55公斤级和65公斤级两届冠军。他们就是在武当赵堡太极拳的规范套路中,学到了搏击擒拿格斗的真功夫。实战事迹太多,此不一一赘述。
由此不难看出,如果没有太极拳的套路,没有武当内家拳的传统功法,散打之技又从何而来呢?人所共知,无论何种拳术的套路,拿出一招一式用于技击实战,都为散打。唯有表演型套路与传统套路相去甚远。
二、今日之散打
自然门第三代传人杜飞虎先生在《武魂》杂志1999年第12期发表的《武术套路与散打》中说:“想古人遗留的其它套路,定会有后人尚未了解的奥秘,我辈后人,岂敢轻言套路无用呢!”接着又说:“散打中许多动作都是从武术传统套路中提取出来的精华。如鞭腿、踩腿、后摆腿、勾拳、直冲拳、摆拳,不是各门派中都含有的实用之学吗?散打运动将这几个动作加以强化训练,加以适当组合,加以实作应用,使其在对抗中比一般只学两三年的套路而无实战经验者,更显出强大的威力。”杜飞虎先生又说:“因为散打运动也是符合拳学规律的。1精选出来的实用动作,反复操练,相似于某些拳种的单操手。在短时间内,一个动作可练万遍,‘拳学万遍,其效自见’。而要练万遍套路,则耗时就多了。2练后即加实作,在短期内取得丰富的实战经验,实战经验必须在实战中取得,这是一般学习套路在短期内所涉及不到的。”杜飞虎先生是习练过多种拳的理论家、技击家,对散打有专门研究,他的论断是千真万确的。
那么中国散打又是如何产生的呢?据有关资料披露,散打拳式是武汉体育学院教授专家们根据“形意拳”、“八卦掌”、“太极拳”三大拳种套路中选出的单式组成的。1982年,国家体委召集了部分省市的专家商讨,并决定了以“散打”为名的技击运动,为全国竞赛项目。此项运动开展后,受到各界人士的欢迎,不断蓬勃发展。散打开展十几年来,既不坚持内家拳的理法与实战,还吸收了一些西方国家的体育动作;既不是西方拳击运动,又不是中华传统及现代技术风格,在攻防中的表现招法零碎。拳法运用的是拳击中的直、摆、勾;脚法突出了跆拳道中的腿法;摔法运用的则是中国式摔跤法。有些人虽然在某些竞赛中夺取了胜利,其实质却失去了中国武术散打特色,也并不见得是运用自己打法中的“绝招”而取胜。因此,在世界武坛上未能得到广泛的认同。一个根本没学过中国武术的外国选手,也可以在散打中夺冠。如果散打进入世界体坛,真正取得胜利的选手不一定是中国人。
三、散打的出路在于改进提高
武侠小说中常说:“二人打了几十个回合,只见张三气不发喘,面不改色,愈战愈勇,李四则气喘吁吁、汗流如雨,只有招架之功,没有还手之力。”这说明了什么?我们在赛场上看散打,双方交手三两分钟即汗流气喘,难持久战;倘若与外国选手交战,人家个子高,力气大,你又怎能取胜呢?我们只能以散打取胜,这就必须改进现在的练功方法。首先不以爆发力为基,学习传统的拳理、拳技、功法,改变散打中攻防练用相同的状况,在实战中一招多变,千变万化,提高散打攻防技术、技巧,气沉丹田,速战速决,一招制敌。在国际体坛上, 只要我们充分运用传统拳法的巧劲,突出中国武术散打的实用性,树立敢于战胜各国选手的大无畏精神,胜利永远是中国人的。
一、从太极拳套路说起
古语说:“干东行不说西行,卖骡马不说猪羊。”敝人身为武当赵堡太极拳习练者,在此就说太极拳的套路与散打。首先要说赵堡太极拳的套路,它不像有些人说的“练习套路时,对某个动作的手势、步法、行走路线和举手投足的位置都有十分严格的要求,这似乎是为了保证该动作攻防含义的准确性。其实不然,这恰是从审美的角度出发来求得‘美的规范’。”此种说法是片面的。以国家表演型的武术套路来衡量传统武术套路,是对传统武术的误解,也是对传统套路的歪曲。
武当赵堡太极拳在河南温县赵堡镇流传至今,已有四百余年历史。从赵堡太极拳套路来看,由张三丰传王宗岳,王传赵堡人蒋发,至今已传到十三代了。当时王宗岳传蒋发的武当太极拳,是六十四式,到第八代和兆元时,他为了使拳的套路更利于实战,增加了八式,成为赵堡和式太极拳七十二式。到了第十代,宗师郑悟清在推手、散打搏击格斗中,认为还有些不太趁手,终于又添三式,成为当今广传于国内和欧美多国的七十五式赵堡太极拳。由于武当赵堡太极拳是实战型拳艺,若与体坛表演的艺术型拳艺相比,赵堡太极拳技击性强,表演就没有艺术型拳艺美。大抵仅仅如此,赵堡太极拳便难以列入国家级武术竞赛项目。
要弄清武当赵堡太极拳的套路与散打,还得从张三丰祖师集大成而创造太极拳说起。张三丰祖师以老子的哲学理论为基础,总结了历代道家的丹功理法,把“易经”理论与中医学说相结合,吸收了朱明王朝以前的实战兵法技击术,经过多年的反复实践,创编了内外兼修的武当太极拳。武当太极拳内炼精气神力功,外练筋骨皮。也就是外练手眼身法步,内炼丹田气。“内三合”、“外三合”、“阴阳变换”、“圆与弧形缠旋”、“动中求静”、“静中求动”、“柔中有刚、刚而不僵”等练功要求,达到修身健体、益寿延年、返朴归真的境界。张三丰祖师提出:“欲天下豪杰延年益寿,不徒作技艺之末也。”由于他欲令天下豪杰延年益寿,而把技击当作末技。有些人就抓住“末技”二字,对太极拳进行歪曲,认为太极拳只是养生健体的,根本谈不上什么技击。其实,那些人根本没弄清张三丰说的“天下豪杰”四字,也就不懂豪杰二字的含义。张三丰在《打手歌》中说:“*%捋挤按须认真,上下相随人难进,任他巨力来打我,牵动四两拨千斤。”这说明了道家具有高尚的道德风范,以武德为重。虽有神功绝技,不以技艺欺人,非遇困厄则不发,发则所向披靡,无隙可乘,故内家之术尤善。
武当赵堡太极拳的套路与散打,充分显示了武当内家拳的功法。耍拳姿势规范,轻松柔和,缠绕旋螺,行云流水,静如山岳,动若江河,数年纯功,即可防身实战。历史上,蒋发有“百步赶兔”之功;神手张彦在山东曹州府,镇恶寺,除黑店,扶弱安良;和兆元惩恶棍救弱女,山路战响马,闹皇宫打死护卫武大侠;和庆喜渡口除匪,帽扣张三。1931年,和庆喜的弟子郑伯英仅学艺三年,随师在开封举办的华北五省区运动会上,技压群雄,夺得第一名。郑悟清宗师在西安授拳几十年,门徒遍及各行各业,拳艺渐臻化境,屡折强梁,未逢对手。与外地高手搭手,“打人不露形”,“犯者应手即仆”;其弟子刘瑞在1983年陕西省太极推手表演赛上,一招高探马赢得了“闪电手”称号;另一弟子李随成获得75公斤级第一名。郑悟清先生的弟子纪昌秀、宋蕴华,凭赵堡太极拳功夫,威震香港,先后在三十多个国家和地区传授太极拳。宋蕴华的弟子赵军、孙金斗,分别于1984年和1985年,在陕西省武术对抗赛上夺取55公斤级和65公斤级两届冠军。他们就是在武当赵堡太极拳的规范套路中,学到了搏击擒拿格斗的真功夫。实战事迹太多,此不一一赘述。
由此不难看出,如果没有太极拳的套路,没有武当内家拳的传统功法,散打之技又从何而来呢?人所共知,无论何种拳术的套路,拿出一招一式用于技击实战,都为散打。唯有表演型套路与传统套路相去甚远。
二、今日之散打
自然门第三代传人杜飞虎先生在《武魂》杂志1999年第12期发表的《武术套路与散打》中说:“想古人遗留的其它套路,定会有后人尚未了解的奥秘,我辈后人,岂敢轻言套路无用呢!”接着又说:“散打中许多动作都是从武术传统套路中提取出来的精华。如鞭腿、踩腿、后摆腿、勾拳、直冲拳、摆拳,不是各门派中都含有的实用之学吗?散打运动将这几个动作加以强化训练,加以适当组合,加以实作应用,使其在对抗中比一般只学两三年的套路而无实战经验者,更显出强大的威力。”杜飞虎先生又说:“因为散打运动也是符合拳学规律的。1精选出来的实用动作,反复操练,相似于某些拳种的单操手。在短时间内,一个动作可练万遍,‘拳学万遍,其效自见’。而要练万遍套路,则耗时就多了。2练后即加实作,在短期内取得丰富的实战经验,实战经验必须在实战中取得,这是一般学习套路在短期内所涉及不到的。”杜飞虎先生是习练过多种拳的理论家、技击家,对散打有专门研究,他的论断是千真万确的。
那么中国散打又是如何产生的呢?据有关资料披露,散打拳式是武汉体育学院教授专家们根据“形意拳”、“八卦掌”、“太极拳”三大拳种套路中选出的单式组成的。1982年,国家体委召集了部分省市的专家商讨,并决定了以“散打”为名的技击运动,为全国竞赛项目。此项运动开展后,受到各界人士的欢迎,不断蓬勃发展。散打开展十几年来,既不坚持内家拳的理法与实战,还吸收了一些西方国家的体育动作;既不是西方拳击运动,又不是中华传统及现代技术风格,在攻防中的表现招法零碎。拳法运用的是拳击中的直、摆、勾;脚法突出了跆拳道中的腿法;摔法运用的则是中国式摔跤法。有些人虽然在某些竞赛中夺取了胜利,其实质却失去了中国武术散打特色,也并不见得是运用自己打法中的“绝招”而取胜。因此,在世界武坛上未能得到广泛的认同。一个根本没学过中国武术的外国选手,也可以在散打中夺冠。如果散打进入世界体坛,真正取得胜利的选手不一定是中国人。
三、散打的出路在于改进提高
武侠小说中常说:“二人打了几十个回合,只见张三气不发喘,面不改色,愈战愈勇,李四则气喘吁吁、汗流如雨,只有招架之功,没有还手之力。”这说明了什么?我们在赛场上看散打,双方交手三两分钟即汗流气喘,难持久战;倘若与外国选手交战,人家个子高,力气大,你又怎能取胜呢?我们只能以散打取胜,这就必须改进现在的练功方法。首先不以爆发力为基,学习传统的拳理、拳技、功法,改变散打中攻防练用相同的状况,在实战中一招多变,千变万化,提高散打攻防技术、技巧,气沉丹田,速战速决,一招制敌。在国际体坛上, 只要我们充分运用传统拳法的巧劲,突出中国武术散打的实用性,树立敢于战胜各国选手的大无畏精神,胜利永远是中国人的。
展开全文
APP阅读