《二程遗书》对“气”的阐释
作者:李葛西
程颢(1032~1085),宇伯淳,慨然有志于道的研究,历佛老之学而返本于儒学,着重于透过自己生命活动的体验,来自觉反省人生奥理。后人称其为“明道先生”。程颐(1033—1107),字正叔,著有《易传》、《春秋传》、《经说》、《文集》及门弟子《语录》,世称“伊川先生”。程氏兄弟二人,同为北宋时期理学的奠基人。《二程遗书》系朱子在其死后所编。二程思想的发展,得力于对《易传》和《中庸》的深入研究,透过《易传》“生生之谓易”、《诗经》“於穆不已,
程颢(1032~1085),宇伯淳,慨然有志于道的研究,历佛老之学而返本于儒学,着重于透过自己生命活动的体验,来自觉反省人生奥理。后人称其为“明道先生”。程颐(1033—1107),字正叔,著有《易传》、《春秋传》、《经说》、《文集》及门弟子《语录》,世称“伊川先生”。程氏兄弟二人,同为北宋时期理学的奠基人。《二程遗书》系朱子在其死后所编。二程思想的发展,得力于对《易传》和《中庸》的深入研究,透过《易传》“生生之谓易”、《诗经》“於穆不已,
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